Священник рассказал, какой труд осуждают в Церкви

Труд может быть осужден, если он служит удовлетворению эгоистичных целей, способствует разжиганию ненависти и хаоса, считает доцент Московской духовной академии и клирик храма Воскресения Словущего в Брюсовом переулке, священник Антоний Борисов.

В России 1 мая отмечают Праздник Весны и Труда.

«Коммунистическая идеология вознесла труд на почти религиозный уровень почитания, однако вместе с ней этот идеал пал. Многие жители постсоветской России не открыли для себя иного понимания труда: зачастую обычный человек воспринимает свою профессиональную деятельность как обязанность, которую бы бросил, если бы не зарплата, что, к сожалению, печально», — отметил отец Антоний Борисов.

Согласно православному учению, после грехопадения Адама и Евы и их изгнания из рая, «характер труда изменился, приобретя страдательные черты»: Адам был вынужден добывать пищу в трудах, а Ева — рожать детей в муках, напомнил священник.

«Православная Церковь рассматривает труд прежде всего как сферу творческого раскрытия человека, который по образу Божьему призван быть соработником Господа. Однако после грехопадения творческий аспект труда ослабел, и он стал для падшего человека главным образом способом обеспечения пропитания. Тем не менее, труд был освящён воплотившимся Сыном Божьим — Иисусом Христом, который владел ремеслом плотника и не считал физический труд греховным», — пояснил отец Антоний.

По его словам, этический пример Христа позволяет сделать вывод, что «труд сам по себе не является безусловной ценностью». «Труд может приносить радость, когда способствует развитию личности и укреплению Божественной гармонии в мире. Но труд может быть и осуждён, особенно если он направлен на удовлетворение эгоистичных интересов, разжигание ненависти и хаоса», — заключил собеседник агентства.

Источник и фото - ria.ru